【汇旺担保】梁祝传说

[拼音]:Liang-Zhu chuanshuo

中国著名民间传说。故事表现一对青年男女在封建制度下未能结合含恨而终的婚姻悲剧。

梁祝传说记载的最早文献,见于初唐樑载言的《十道四蕃志》。第一次记下“义妇祝英台与梁山伯同冢”的事。晚唐张读的《宣室志》记载了这个故事的全貌,名为《义妇冢》,其基本情节是:英台,上虞祝氏女,伪为男装游学,与会稽梁山伯者同肄业。山伯,字处仁。祝先归,二年,山伯访之,方知其为女子,怅然如有所失。告其父母求聘,而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令。病死,葬城西。祝适马氏,舟过墓所,风涛不能进。问知有山伯墓,祝登号恸,地忽自裂陷,祝氏遂并埋焉。晋丞相谢安奏表其墓曰:义妇冢。

明代冯梦龙辑的短篇平话集《古今小说·李秀卿义结黄贞女》“入话”列举的几个女扮男装的传说中也有梁祝故事:山伯与英台,同馆读书,结为兄弟。同食同卧,如此三年。英台不解带,山伯每有疑惑,便以言语支吾。学问成就,相别回家,约山伯两个月内来访。英台归里后榴枝正荣,兄嫂相信其洁,但却将她许配给大户之家马氏。六个月后,山伯来寻祝九舍人,见英台红装翠袖,一时惊异。谈及婚事,知英台已许马家,自恨来迟,归家后染病不起,死后埋于安乐村路口。次年英台出嫁时,路过樑冢,忽然狂风四起,彩轿不能前进。英台举目观望,见山伯飘然而来,出轿后,山伯坟忽然裂开,英台跳入,众人急忙拉衣,衣片变成两只美丽的蝴蝶。

这个传说情节,与现在流传的故事基本一致,所不同的是英台只有兄嫂,没有父亲,她与山伯分别时,没有暗示她为女子,对马家婚事没有表示反对。传说除话本讲述外,还被编为戏曲,在元代杂剧里,有《祝英台》剧目。《录鬼簿》记有《祝英台死嫁梁山伯》的全题。明代有《同窗记》的戏曲,还有《英伯相别回家》的单出。其他如《山伯千里赴约》、《楼台会》、《祝庄访友》等都是以这个传说为题材的戏曲传统剧目,现代戏曲有川剧和越剧的《柳荫记》与《梁山伯与祝英台》,经过话本、戏曲的再创作,祝英台有抗婚的行动,增加了反封建的意义。

梁祝传说取材于现实生活,又有传奇色彩,悲剧的结局与理想化的结尾达到和谐的统一。它揭露了封建包办婚姻的罪恶,歌颂了纯贞自由的爱情,梁祝故事从女扮男装的传奇事件开始,到后来的反封建主题,是一个重要发展。明清以后,受资本主义因素的影响,发展了市民的个性解放要求,传说中的反封建思想就越来越强烈,因而也就越来越受到人民的喜爱。

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